开云体育官网登入口:白叟回想中的鬼子进村

  地上，对着面前土炕上一个年青女性磕头，脑门磕得砰砰响，满是土灰和血印子。

  他指了指男人，又指了指那个刚生完孩子、还在坐月子的女性，意思再理解不过了：你要是不去浪费她，我现在就捅死你们俩。

  说白了，那时分的战役关于农人来说，不是什么飞机大炮的轰鸣，而是你怎样跪都活不下去的失望。

  今儿个，我们不扯那些大道理，就翻翻这些发黄的故纸堆，聊聊当年的宿县老百姓，是怎样被逼得从“老实巴交”变成“不要命”的。

  那会儿宿县的乡村跟现在彻底两码事，一个村子也就二三十户人家，加上狗也就一百来个喘气的。

  我们伙儿心里都存着个念想：忍忍吧，躲躲吧，等这阵风头“过”去了，日子还能接着过。

  据90岁的韩大爷回想，那时分村里只需有点风吹草动，大姑娘小媳妇榜首反响不是跑，而是赶忙往锅底摸一把黑灰抹脸上。

  鬼子进村的时分，爹娘急得团团转，背也背不动，最终没办法，心一横把她塞到了床底下，拿褴褛堆着，吩咐她死都别作声。

  那三个进村的鬼子鼻子比狗都灵，进了宅院翻箱倒柜，硬是把二丫从床底下给拖了出来。

  就在鬼子要得手的时分，她猛地挣脱开，像疯了相同冲出屋门，一头扎进了门口那个深不见底的大水塘里。

  那个年青媳妇刚生完孩子不到一个月，乡村考究这个，说是假如这时分受了“四六风”，大人孩子都得死。

  所以哪怕听见外面乱糟糟的，她也没敢动，想着光天化日之下，自己又是产妇，鬼子总不能那么丧心病狂吧？

  这还不算最毒的，最毒的是他看这种独自施暴不过瘾，非要去近邻抓个男人来“扮演”。

  鬼子哇啦哇啦叫着，目光里的意思很清晰：要么做，要么两尸三命（算上孩子）。

  这帮人看着太穷了，穿得补丁摞补丁，手里的家伙什儿有的是土造的“老套筒”，有的爽性便是大刀长矛。

  曾经我们信仰的是“民不与官斗，穷不与富斗”，觉得只需低眉顺眼当个“良民”，交点皇粮国税，总能留条命。

  那个被逼着浪费侄媳妇的庄稼汉，传闻后来眼睛里整天都是血丝，见人也不说话，但只需传闻哪里招人打鬼子，他榜首个往前冲。

  家里有土枪的，那是祖上传下来看家护院的宝物，平常谁借都不给，这会儿二话不说全捐给游击队。

  走到玉米地边上，忽然“砰”的一声闷响，一排铁砂子喷过来，不死也得成麻子。

  他们没什么战术素质，也不理解什么国际公约，他们只知道一个最朴素的道理：你毁了我的家，辱了我的女性，我就得要你的命。

  当年的那些大汪（水塘），有的填平盖了房，有的还在，仅仅水面上再也看不到那个15岁姑娘的影子了。

  那个被刺刀逼着磕头的男人，后来也没人记的他究竟活了多久，大约也是郁郁而终吧。

  当年的宿县农人，用了好几年的血泪，搭上了很多像二丫这样姑娘的性命，才理解了这个道理。

  到了1945年日本屈服的时分，宿县街头上那个鞭炮皮子，厚得能没过脚脖子。

  宿州市新四军历史研究会编，《宿州抗战风云录》，安徽人民出版社，2005年。

  宿县地委党史作业委员会，《淮北抗日根据地史料选辑》，内部档案资料，1985年。